blacktale備份站

這裡是Joyce的文章備份站

前言：

人類學「功能學派」的觀點來看喪禮：

喪葬儀式是人類藉由喪禮聚集，確認親屬的網絡關係，有的社會表現歡樂、有的社會則是哀戚，無論進行的形式如何，皆具有重新整合人群關係的功能。

依稀記得Joyce大學跑去民族系旁聽時，教授曾在課堂放了一部馬達加斯加還是印尼的少數民族紀錄片，印象最深的就是他們以極誇張的歡樂、載歌載舞的形式告別亡者，當時教授在課堂上這麼說：「喪禮不僅是亡者與社會關係的消滅，其實也是生者確立新的社會關係的時刻」。

巧合的是在看過那段影片後幾個星期，很疼Joyce的外祖母往生，而Joyce頓時親身體驗著課堂上所謂的「確立新的社會關係」。

在漫長喪禮過程中，Joyce發現當今社會的喪葬已沒有傳統社會那麼強的暗示性與宗教性，當然我們還是會遵從許多宗教禁忌，但喪禮的儀式則成了商業制式化的消費品，喪禮的功能之一是「引導生者抒發些內心悲痛並接受亡者消逝的事實」，那麼對我而言，如今的喪禮則很難牽動化解生者的悲痛，僅是徒具形式的儀式。

但Joyce卻隱約發現現代社會喪禮的新意涵反而是 ─ 藉著聚集多年不見的親友們，確立新的社會關係並以整體家族的凝聚力克服悲痛。

王家衛的電影經常出現這樣的命題：「要如何遺忘一個人？倚賴時間遞移還是空間轉移，有些人被遺忘的如此輕易，為何有種人的身影卻會不斷徘徊在你心底...」。

重慶森林的金城武選擇1994年5月1號零點為愛情的保存期限；花樣年華的周慕雲試著遠走他鄉來遺忘；2046中，回到香港的周慕雲埋首寫著2046的故事，筆下書寫的未來，實際卻是關於過去的回憶...

時間並不足以讓回憶逝去，「耽溺於回憶並幻想著美好」因此成了王家衛電影的特色，另一方面也是變相的束縛，王家衛把自己與觀眾都鎖在那無止盡的寂寞。

我的藍莓夜(My bluebarry night)裡，則用藍白紅三段色彩隱喻(美國國旗顏色！巧合？)來闡述伊麗莎白（諾拉·瓊斯飾）如何藉出走旅行來掙脫回憶的束縛，這部電影同樣也可視為王家衛心境上的解脫與覺醒。

我的藍莓夜（My Blueberry Night）不是什麼值得大書特書的大手筆電影，甚至少了很多王氏風格，畢竟注重成本控制的好萊塢電影公司是不可能放任導演拖拉，但就像當年李安的英語處女作─ 理性與感性，Joyce在我的藍莓夜（My Blueberry Night）中看到王家衛蛻變的契機。

Joyce瘋狂地熱愛王家衛電影，昨晚看完他首部英語電影─我的藍莓夜（My Blueberry Night）後深受震撼，後製依稀仍有王家衛過去電影的影子，但在演員表現及故事內容上則與過去的他截然不同，這麼說吧 王家衛漸漸拋棄依靠特定的懷舊時空背景來營造氣氛，相反地 我的藍莓夜（My Blueberry Night）是部極現代的作品。

什麼？又是吸血鬼？

沒錯，很不巧地Joyce昨晚剛好看完這片，加上這種結構簡單的恐怖片比較好寫，所以就先拋下積欠很久的waitress、Across the universe等電影評論，而先來談談「惡夜30(30 days of night)」。

首先惡夜30(30 days of night)不是像決戰異世界(Underworld)、刀鋒戰士(Blade)那樣的吸血鬼動作片，片中的吸血鬼也沒有夜訪吸血鬼(Interview with the Vampire)裡湯姆克魯斯那樣優雅，更沒有什麼了不起的創新元素，相反地更像近年來流行的光頭喪屍類怪物般愛好屠殺，能看出是吸血鬼的特徵只有三點 ─ 怕陽光、吸血、行動快速，連個變身飛行都不會...詭異的是惡夜30(30 days of night)裡的吸血鬼會像狼人般嚎叫。